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历史词典【钱神论】钱神论介绍,钱神论历史知识

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篇名。(1)西晋鲁褒撰。旨在讽刺当时以钱为法力无边的“神物”而作,故名。指出:“钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?”宣称:“子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。”以嘲讽现实,并否定天(佛)的主宰性。虽未正面主张“神灭”,但对以后“神灭”思想的产生和发展有影响。载《全晋文》卷一百十三。(2)魏晋间成公绥撰。共六十九字,除前四句外,与鲁褒文同。载《全晋文》卷五十九。

  • 【钱神】: 1.谓金钱之力,如同神物。 晋元康 之后,纲纪大坏。 鲁褒 著钱神论一文,刺世风之贪鄙。见晋书·隐逸传·鲁褒。 唐白居易 江南谪居十韵:“忧方知酒圣,贫始觉钱神。”后常贬称万能的金钱。 元无名氏 神奴儿第四折:“尀奈顽民簸弄钱神。” 清黄遵宪 番客篇:“名为叶子戏,均为钱神忙。”2.铜钱表面常附着铜绿,因喻指绿色。 唐黄滔 锺陵故人诗:“荆榛翠是钱神染, 河岳 期须国士钟。
  • 【论】: 论 (論) lùn 分析判断事物的道理:论断

  • 博征:

    五代时,南唐以官府专卖之茶盐,强行摊派于民,征民间粟帛,谓之博征。政府增加税收,百姓不堪其苦。


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