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《墨子．所染》：“子墨子(墨翟)言，见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。”按，《淮南子．说林训》谓：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。”后以“墨子悲染丝”慨叹受习俗影响不能自拔。晋 阮籍《咏怀》之二十：“杨朱泣歧路，墨子悲染丝。”
【墨子】：约前468-前376春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。名翟。相传原为宋国人，后长期住在鲁国，收徒讲学，成为儒家的反对派。主张“兼爱”，即天下人应相爱互利，不应有亲疏贵贱之别。思想上有唯物主义倾向，但也有宗教迷信成分。墨子学说在当时思想界影响很大。著作编入墨子。
【悲染丝】： 墨子·所染：“ 子墨子 言见染丝者而叹，曰：‘染於苍则苍，染於黄则黄……故染不可不慎也！’”后以“悲染丝”为易受习俗影响以及由此而发感叹的典故。 三国魏阮籍 咏怀之二三：“ 杨朱 泣岐路， 墨子 悲染丝。”亦作“ 悲素丝 ”、“ 悲丝染 ”。 唐李白 古风之五九：“惻惻泣路岐，哀哀悲素丝。” 清丘逢甲 孟徵以粤秀山无咎室诗见示次韵之二：“百年人事悲丝染，四海风尘把剑看。”亦省作“
道高益安，势高益危：
益：更加。道德愈高尚，待人处事愈得当，因而就愈安全；权势愈大，愈加容易滥用权势，因而就愈危险。史记．日者列传：“道高益安，势高益危。居赫赫之势，失身且有日矣。” 其他 道德愈高尚，待人处事愈得当，因而
历史典故