历史典故【卧雪吞毡】卧雪吞毡解释，卧雪吞毡来历出处

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《汉书•苏武传》：“乃幽武置大窑中，绝不饮食，天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神。”

【卧雪】：后汉书·袁安传“后举孝廉” 李贤注引晋周斐汝南先贤传：“时大雪积地丈餘。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死。令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉。”又三国魏焦先亦有“卧雪”故事。晋皇甫谧高士传·焦先：“后野火烧其庐，先因露寝，遭冬雪大至，先袒卧不移，人以为死，就

【吞毡】：汉苏武于武帝天汉初出使匈奴，匈奴欲降之，武不屈，被幽大窖中。断饮食，武啮雪，与毡毛并吞之。后徙北海，杖节牧羊十九年。及还，须发尽白。事见汉书·苏武传。后以“吞毡”为坚贞不屈之典。清陈康祺燕下乡脞录卷六：“ 纪文达弔以七律二章，有云：‘ 延陵掛剑心相许，属国吞毡志竟成。’” 苏曼殊落日诗：“谁知北海吞毡日，不爱英雄爱美人。”

锵金鸣玉：

金玉相撞而发声。比喻音节响亮，诗句优美。唐骆宾王帝京篇：“绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。”亦作“锵金铿玉”。五代齐己读〈李白集〉诗：“锵金铿玉千余篇，脍吞炙嚼人口传。”

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