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历史典故【有伦有脊】有伦有脊解释,有伦有脊来历出处

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伦:条理。脊:中心论点,如人身之脊。 表示言之成理,有条不紊。语出《诗.小雅.正月》:“维号斯言,有伦有脊。”唐.萧邺《岭南节度使韦公神道碑》:“由卑至钜,能以才振。小大之治,有脊有伦。”明.钟惺《阙里碑略记》:“厘为数卷,曰《阙里碑册》。勿漏勿滥,有伦有脊,此盛德事也。”清.陈澧《复黄芑香书》:“且作文必先读文,凡读古人文,必明乎古人之文有伦有脊也。”清.李渔《闲情偶寄.词曲部.音律第三》:“凡此皆系有伦有脊之言,虽巧而不厌其巧。”徐仁甫《广释词.序》:“或举一以反三,或推十而合一,无征不信,有伦有脊。”

  • 【有伦】: 有理;有序。书·康诰:“外事,汝陈时臬司师,兹殷罚有伦。” 孔 传:“ 殷 家刑罚有伦6*理。” 孙星衍 疏:“言 殷 刑之允当也。”庄子·齐物论:“有左、有右,有伦、有义,有分、有辩,有竞、有争,此之谓八德。” 郭象 注:“物物有理,事事有宜。” 成玄英 疏:“伦,理也。” 晋张华 女史箴:“家道以正,王猷有伦。”文选·任昉<竟陵文宣王行状>:“声化之有伦,繄公是赖。” 李周翰 注:“伦,次也。
  • 【脊】: 脊 jǐ 人和动物背上中间的骨头:脊椎

  • 扇喝:

    淮南子.人间训:“〔周〕武王荫喝人(注:喝,音yē,喝人:中暑的人)于樾(注:音yué,树荫)下,左拥而右扇(注:同“搧”)之,而天下怀其德。”周武王把中暑的人放到树荫下面,亲自抱着他,搧他,这是使得


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